العلاقات العامة ورشوة الصحافة ٍ

ياسر أبو هلالة

     في برنامج تدريبي انعقد في عمان  اشتكى أستاذ ألماني في الصحافة  من هجرة الصحفيين إلى شركات العلاقات العامة ، هذا في بلد صناعي غني ، تجد الصحافة صعوبة في منافسة شركات العلاقات العامة . في الأردن الشكوى مختلفة ، فمفهوم " العلاقات العامة " مختلط بشكل لا أخلاقي مع الصحافة . فمن البديهيات المهنية  توضيح الفارق بين الإعلان التجاري والخبر المهني . ومع ذلك تكتشف أن  صحفيا أو كاتبا يعمل  في مؤسسة ويتقاضى منها راتبا مقابل مقالات أو أخبار ترويجية  ودون أن يعرف القارئ ذلك .

        من حق الصحفي أو الكاتب  أن يعمل في أكثر من مهنة ومؤسسة ، كأن يدرس في جامعة ويقدم برنامجا أو يكتب مقالا ، لكن ليس من حقه أن يتقاضى راتبا منتظما من شركة ويكتب عن نشاطاتها وإنجازاتها  بل وينحاز لها في خلافاتها مع الشركات الأخرى . والقارئ المستغفل يحسب أن الكاتب أو الصحفي  على مسافة واحدة من الجميع .  من حق أي شركة أن يكون لها كادر علاقات عامة أو شركة تقدم لها هذه الخدمة ، ولها أن تنفق ما تشاء على برامج الدعاية والتسويق ، لكن ليس من حقها تقديم رواتب سرية  لكتاب وصحفيين ، هذه نوع من الرشوة التي لا بد للقوانين من المحاسبة عليها .

          بحكم  تبدل الإدارات  تكشف حجم الرشاوى التي تتلقاها الصحافة ، سواء من شركات أو مؤسسات عامة  لا بل من مؤسسات خيرية  غير ربحية ! وقد آتت الرشاوى أكلها  في تغييب الرقابة  والتزوير والدعاية .  ثمة تبرير لتلك الرشاوى ، فمن قائل أنها دعم للصحافة في ظل الأوضاع المعيشية الصعبة . ومن قائل أنها ليست رشوة بل مكافأة مشروعة على جهد سواء استشاري أم ترويجي ، وفي المحصلة هذه دعاية لمؤسسات وطنية لا لجهات معادية .

         صحيح أن ثمة رشوة بالمعنى الفج . أي أن يقدم مبلغ محدد مقابل خدمة محددة ، ذلك لا يلغي الرشوة الناعمة ، من خلال رواتب موظفي العلاقات العامة السريين . هذا ليس الشكل الوحيد للرشوة ثمة أساليب أكثر ذكاء  تتمثل في دعوات مفتوحة تدفع فيها تذاكر الطائرة والإقامة في الفنادق الفارهة  وتغدق الهدايا الثمينة . كل ذلك تقديرا لعبقرية  بلا من ولا انتظار مقابل .

       ليس صعبا  محاربة هذه الظاهرة لو تعاونت المؤسسات الصحفية ونقابة الصحفيين  ، على الأقل إصدار ميثاق شرف يلزم بالشفافية والإفصاح في الحد الأدنى . بمعنى أن يعلن الصحفي أنه موظف في شركة لإنتاج الفلافل ، وفي هذه الحال  يعلم القارئ أو المشاهد أن حديثه عن الفلافل  هو دعاية وتسويق وليس رأيا نزيها .  وبخصوص الهدايا  تحدد كثير من المؤسسات  قيمة رمزية للهدايا مثل ألا تزيد قيمتها على 25 دولارا  وما زاد يرفض.

        ليس الصحيح أن تكون العلاقة بين الصحافة وأصحاب المصالح عدائية ، الصحيح أن تكون ندية ، فلا يمكن للصحفي أن يقوم بدوره الرقابي والنقدي ، وهو يمد يده .

     يروى أن إبراهيم باشا نجل محمد علي  عندما دخل الشام وصلى بالمسجد الأموي مر بحلقة عالم الشام  سعيد الحلبي  وكان بين طلابه مادا رجله . ولم يعر الباشا اهتماما ، فاغتاظ وحار في أمر الشيخ  فشاور ، فمن ناصح له باعتقاله وتأديبه ومن ناصح برشوته واستقطابه فاستقر الأمر أن يرسل له ألف ليرة ذهبا ، وعندما وصل رسول الباشا وقدم الهدية للشيخ قال له "عد لمولاك وقل له أن الذي يمد رجله لا يمد يده "  . دور الصحافة أن تمد رجلها لا أن تمد يدها.